Stendhalin oireyhtymä

On tunnettua, että taideteokset voivatvaikuttaa merkittävästi ihmisen emotionaaliseen ja jopa fyysiseen tilaan: kauneudesta, joskus me kirjaimellisesti saamme hengityksen. Ja jotkut ihmiset ovat niin herkkiä taide-esineiden vaikutukselle, että he kehittävät kutsuttua psykosomaattista häiriötä Stendhalin oireyhtymä.
Stendhalin oireyhtymä on psykosomaattinen häiriö, jossa taideteosten vaikutus ihmisen psyykeyn ilmaistaan fysiologisissa oireissa. Tämän oireyhtymän tyypilliset oireet ovat nopeitapalpitaatio, huimaus, mahdollinen tajunnanmenetys ja jopa hallusinaatiot. Ne näkyvät silloin, kun henkilö on taideteosten vaikutuksen alaisena.
Siksi useimmiten Stendhalin oireyhtymä ilmenee näyttelyissä taidegallerioissa, museoissa - eli jos monet keskittyvät kerrallataideteoksia. Oireita voi kuitenkin aiheuttaa paitsi taide-esineitä myös luonnon liiallista kauneutta: kauniin maiseman tai luonnonilmiön, eläimen tai uskomattoman kaunis naisen näky voi myös aiheuttaa Stendhalin oireyhtymän syntymistä.
Se on helppo arvata Stendhalin oireyhtymä sai nimensä Stendhal nimellä, kuuluisa ranskalainen 1800-luvun kirjailija(kirjoittajan todellinen nimi on Henri-Marie Beyle). Hänen kirjassaan "Napoli ja Firenze: Matka Milanosta Reggioon", hän kuvaili tunteitaan vierailun aikana Pyhän Ristin kirkossa Firenzessä vuonna 1817.
Kirjan mukaan, kirkon poistumisvaiheessa kirjailija alkoi voittaa sydämellisesti, hän pelkäsi, että hän saattaa romahtaa maahan. Hänestä tuntui, että "elämän lähde oli kuivunut", kun tutustut taiteen mestariteoksiin, "kaikesta tuli merkityksetön, pieni, rajoitettu".
On monia kuvauksia siitä, miten ihmisettunsivat huimaa ja jopa pyörtäytyivät Firenzen taideteosten, erityisesti Uffizi-gallerian, nähtävyyksissä, joista ensimmäisin niistä on peräisin 1800-luvun alkupuolelta. Tästä huolimatta, Stendhalin oireyhtymä sai nimensä vasta vuonna 1979, jolloin kuvasi häntä kuvasi Italian psykologi Graziella Magerini.
Magerini tutki ja kuvasi yli sata samanlaista tapausta Firenzen turistien keskuudessa. Stendhal-oireyhtymässäan hän ei vain kuvannut oireyhtymän mahdollisia ilmentymiä, vaan myös sitä luokiteltuja ihmisiä eri maista niiden alttius oireyhtymälle.
Esimerkiksi, Firenzen asukkaat ja muilta Italian kaupungeilta tulevat turistit ovat eräänlaista immuniteettia tähän oireyhtymään, koska he ovat juuri lapsuudesta lähtienilmapiiri ja tottua siihen. Aasian ja Pohjois-Amerikan matkailijat eivät myöskään vaikuta oireyhtymään, koska heidän kulttuurinsa on liian kaukana italiasta. Muiden turistien joukossa Stendhalin oireyhtymä ilmenee yleensä useimmiten yksittäisiä ihmisiä, joilla on uskonnollinen tai klassinen koulutus (sukupuolella tässä tapauksessa ei ole väliä).
Ensimmäinen kerta tällainen diagnoosi tehtiin vuonna 1982. Tietenkin Stendhalin oireyhtymä voi ilmentää paitsi Firenzessä myös useimmiten kriisi tulee täsmälleen vierailun aikana yhdelle viidenkymmenen museon renessanssin kehtoon. Yhtäkkiä vierailija tuntee taiteilijan sijoittamien tunteiden syvyys työhön, tunteiden käsitys epätavallisen pahenee, kävijä väitetään siirretty kuva-avaruuteen.
Tässä tapauksessa, uhrin reaktio on varsin arvaamatonjopa hysteria - jayrittää tuhota taideteoksen. Siksi kaikki Firenzen museon vartijat opettavat kuinka käyttäytyä Stendhalin oireyhtymän uhrien kanssa huolimatta siitä, että oireyhtymä on suhteellisen harvinaista.
Stendhalin oireyhtymä heijastuu elokuvassa: Vuonna 1996 tuli esiin Italian ohjaajan Dario Argenton samannimainen trilleri. Elokuvan päähenkilö Anna, kärsii tästäoireyhtymä, ja tappaja-mania nauttii hänen heikkoutensa. Filmin toiminta luonnollisesti tapahtuu Firenzessä. Elokuvan perusta oli edellä mainittu Graziella Magerinin kirja.
Stendhalin oireyhtymällä on "sukulaisia" - Jerusalemin oireyhtymä ja Pariisin oireyhtymä. Jerusalem-oireyhtymä, kuten otsikosta voidaan ymmärtää, liittyyJerusalemissa. Tämän oireyhtymän kärsivät pyhiinvaeltajat tai turistit kuvittelevat, että heillä on profeetallisia ja jumalallisia voimia, he voivat pitää itseään Raamatun sankareiden inkarnaatioina. Pariisin oireyhtymä on havaittavissa lähinnä Japanissa vierailevien japanilaisten matkailijoiden keskuudessa, ja siihen liittyy merkittäviä eroja kahden maan kulttuurissa.














