Hanukah on juutalainen valon juhla
Hanukkah-festivaalia kutsutaan joskus juutalaiseksiJoulua, koska sitä juhlitaan joulukuun toisella puoliskolla, samaan aikaan kuin katolinen joulu. Itse asiassa näiden kahden loman välillä ei ole mitään yhteistä. Mikä on juutalainen loma Hanukasta?
Festivaalin historia alkaa II vuosisadalla eKr. Tuolloin Juuda oli Greco-Syyrian hyökkääjien, Seleucidien, alaisuudessa, jotka aktiivisesti istuttivat kulttuuriaan. 167 eaa. suosittu kansannousu puhkesi Hasmoneansin johdolla - Matityahu ja hänen poikansa. Matityahu kuoleman jälkeen hänen kapteensa johdatti hänen poikansa Yehuda Maccabee, joten kansannousu tunnetaan nimellä Makkabealainen kapina.
Kolme vuotta myöhemmin kapinalliset vapautettiinJerusalemin temppeli, jota aikaisemmin Syyrian kuningas Antiochus IV Epifhanes vangitsi. Temppeli oli tuhottava, ja sen pyhittämisen vuoksi oli tarpeen valottaa temppelilamppu - Menoru. Se tarvitsi puhdasta oliiviöljyä. Mutta makkabeenit löysivät vain yhden syöttäjän. Tämä öljy riittää vain yhden päivän polttamiseen Menorah, ja uuden puhtaan öljyn valmistelu kesti kahdeksan päivää. Mutta Menorah oli edelleen valaistu, ja ihme tapahtui: yhden päivän sijaan öljy poltti kahdeksan.
Se tapahtui Kislevin juutalaiskuukauden 25. päivänä, kun muistetaan tätä ihmeä ja juhlitaan Hanukkah-festivaalia, joka alkaa 25 Kislev ja kestää kahdeksan päivää. Juutalaisessa kalenterissa loma-ajankohtakiinteä, mutta koska juutalainen lunisorikalenteri ei ole sama kuin Gregorian aurinko, Gregorian Hanukkah-kalenterin mukaan joka vuosi alkaa eri päivämääränä. Hanukkah alkaa vuonna 2011 21. joulukuuta (juutalaisilla on uusi päivä illalla), ja päättyy 29.12. illalla.
Yksi Hanukkah-loman keskeisistä perinneista on sytytys erityinen lamppu, Hanukkah. Joskus sekaantuu Menorah, mutta temppelissäMenorassa oli seitsemän oksia, ja Hanukassa on yhdeksän. Loman ensimmäisellä iltana yksi kynttilä palaa, toisessa - kaksi, kolmas - kolme ja niin edelleen. On selvää, että joka ilta on enemmän valoa, ja viimeisenä päivänä loma kaikki kahdeksan kynttilät polttaa. Yhdeksäs kynttilä - Shamash (palvelija) - palvelusta, hänen valaistuksestaan kaikki muut kynttilät. Se on aivan muiden kynttilöiden ulkopuolella, eikä se laske. Laittamaan Chanukiah näkyvään paikkaan - ikkunaan tai sisäänkäyntiovelle.
Joskus Hanukkaa kutsutaan lasten lomaksi. Tosiasia on, että Hanukalla on monia perinteitä,liittyvät kysymykset. Kyllä, ja lapset Israelissa tämän loman aikana menevät pienelle lomalle, kun taas aikuiset jatkavat työtään, sillä koska lomat olivat syntyneet viisaiden luona, eikä niitä mainita Toorassa, ei ole kieltoa tehdä Hanukkah-päiviä. Ei ole toivottavaa suorittaa mitään töitä vasta sen ajan, kun Hanukkah polttaa.
Yksi Hanukkahin "lasten" perinne on peli erityisellä alkuun (jiddishissä sitä kutsutaan dreidel, heprea - sevivon). Yläosan neljästä sivusta kirjoitetaan heprealaisia kirjaimia "Nun", "Gimel", "Hey" ja "Pei". Tämä on lyhenne sanoista "Nes gadol haya na" ("Suuri ihme oli täällä"). Tällaista aluetta pelataan Israelissa, ja diasporissa kirjoitetaan "Pei" -kirjan sijaan kirjoitus "shin" -kirje, ja lause sanoo "Nes gadol hayya sham" ("ihme oli hienoa siellä").
Yleensä dreideliä pelataan pienillä kolikoilla ("Hanukkah Gelt"- rahat, jotka vanhemmat antavat lapsille kunniaksiHanukkah-loma; tämä on toinen Hanukan perinne). Rahan sijaan voit käyttää pähkinöitä ja omenoita. Pelaajat tekevät panoksia pankkiin ja kääntävät kiertäen pyörivää alkua. Jos nun-kirjain pudotetaan, kukaan ei voita, ja panokset pysyvät pankissa. Jos kirje "gimel" on pudonnut, pelaaja, joka kääntyy alkuun saa pankin, ja jos kirjain "hän" on puolet pankista. Lopuksi, jos kirjain "renkaat" putoaa ulos, pelaaja, joka aloittaa pyörivän alustan, sijoittaa panoksen pankkiin.
Se ei anna Hanukkaa ilman perinteisiä herkkuja. Tällä lomalla on tavallista esittää pöydälle paistettuja ruokia. Yleensä valmis peruna-pannukakut, jiddishissä heitä kutsutaan latkes, heprea - levivot, ja me tunnemme heidät taisteluna tai draniki. Latkesin lisäksi he valmistavat ja sufganiyot - hiiva donuts. Kerralla Latkes koulutettiin Ashkenaziin juutalaisyhteisöissä (lähinnä Saksassa ja itäisessä Euroopassa, myös Venäjällä) ja sufganiotissa - Sephardissa (Espanjassa, Balkanilla, arabimaissa).
Hanukkah - kirkas loma puhdistus, jossa juutalaiset muistaa ihme, symboloi voiton heikko yli vahva.