Pyhän Neitsyt Marian ylistys

Tämä loma on omistettu Jumalan äitinsä oletus (kuolema). Kirkon perinne sanoo, että apostolit,joka saarnasi eri maissa, tällä päivänä ihmeellisesti kokoontuivat Jerusalemiin sanomaan hyvästit Neitsyt Marjalle ja tekemään hautaamisen. Muuten sana "toive" ei tarkoita kuolemaa, vaan lyhyt unelma ennen syntymää uuteen elämään.

Useimmat maailman kristityt viettävät Pyhän Theotokosin ylpeyttä. Juhla, 15. elokuuta, perustettiin 595 kunniaksi voitosta, jonka bysanttilaisen keisari Mauritius voitti persialaiset.

Katolinen kirkko, jotkut ortodoksisetkirkot (esimerkiksi Hellas) sekä protestantit juhlivat Siunattujen Neitsytolentoa 15. elokuuta uuden tyylin mukaan. Suurin osa ortodoksisista kirkoista (mukaan lukien venäjä, georgia, georgia ja serbia) sekä Ukrainan kreikkalaiskatolinen kirkko juhlivat tätä lomat 15. elokuuta jul. Kalenterin mukaan, mikä vastaa 28. elokuuta uudessa tyylissä.

Pyhän Neitsyen ylpeyden juhlaa edeltää Oletus nopeasti, joka on vakavin pre-pääsiäisen suuren paaston jälkeen. Paasto kestää kaksi viikkoa, elokuusta 1. elokuuta 14. elokuuta vanhan tyylin mukaan 14. elokuuta - 27. elokuuta - uudella tavalla.

Neitsyt itsepintainen juhla, kuten kaikki kaksitoista suurta juhlaa, on pre-loma ja juhla (juhlan valmistelujaksoja ja loman muistojen jatkumista). Pre-loma kestää yhden päivän, hautajaiset ovat kahdeksan. Tätä lomaa kutsutaan myös Pyhä Theotokos.

Erityinen paikka on ortodoksisessa perinteessä Pyhän Neitsyt Marian ylistyksen temppelit, jotka on vihitty tämän loman kunniaksi. Ne ovat useissa venäläisissä kaupungeissa ja tavallisestikutsutaan Assumption Church, Assumption kirkko (Siunattu Neitsyt), Assumption kirkko (Blessed Virgin) tai vain Assumption kirkko. Myös Theotokosin Dormition kunniaksi ovat luostareita ja katedraaleja.

Pyhimmän Theotokosin Assumption ihmisissä kutsutaan dozhinki (puolisot, rakastajattaret). Kansallinen ortodoksinen juhlapäiväkunniaksi leipää, siis nimi. "Kulut" ja "dozhinat" ovat synonyymejä, jotka tarkoittavat "korjata loppuun". Sana "homoseksuaali" sopi sanaan "emäntä" (kuten ihmiset, joita kutsutaan Jumalan äidiksi). Näiden kahden sanan yhdistämisen ja kristillisten ja kansanperinteiden (jotka, kuten tiedämme, eivät ole harvinaisia) yhteenliittämisen seurauksena, syntyi toinen nimitys loma - emäntä.

Tämä loma sisältää tiettyjärituaaleja sekä juhla-ateriaa. Jos tilalla ei vieläkään ole puhdistettu aluetta, oli tapana tavata sitä tolokalla (toisin sanoen vapaaehtoisten avustajien avulla). Viimeinen kuori hiljennettiin, jotta se ei häiritse kentän hengen siirtymistä siihen. Oli myös tavallista "käpristyä parta" - jätä pakatulle kentälle muutamia leikatut korvat ja sitoa ne nauhalla. Tämä rituaali perustui myös käsityksiin kentän henkeistä, joka on piilotettu viimeiseen pakkaamattomaan puuhun.

Tänä päivänä oli myös tavallista pyhittää elämä ja kaikkijoka kasvaa alalla sekä kukkia, lisäksi jokaisella alueella ennen sotaa niiden rituaaleja ja tapoja liittyi. Tyttärien takana (Jumalan äidin murtautuminen) seuraa kansallista ortodoksista lomaa Hlebny Spas, joka merkitsee kesän lopussa ja leivän korjuun lopussa. On aika kylvää talvella leipää, tavata syksy ja valmistautua talvella.